宝珠的生活与普通人眼中的朝九晚五搭不上边迹,练功,交友,访山,是其主要的生活内容,教教太极内家功,称之为“侠客”十分贴切。访客一般在北京昌平的小院子,可以看到他的身影。小院本是农家院,租了下来经过整修,里面有竹,有画,有琴,自成一派,古朴大气。
寻找武术神话
赵宝珠,84年生,哈尔滨双城人。中途退学,寻师学艺。机缘巧合,投入山东文圣拳第3代传人王安林门下,学习内家拳术。
“我从寻找武术神话开始的,现在我终于找到了”。 宝珠从外家拳学习起,各路拳法都有涉猎。学习内家拳方才融会贯通,亲身体会到历史性人物的功夫是存在的。比方说陈式太极拳功力精湛,远非现在的人所能想象的,但确实是存在。
经宝珠介绍,目前大部分国人对中国武术“传奇”的质疑,主要是中国武术的传承有讲究,学习首先要有前辈去引荐,经过人品的考验后,行派师礼节后方能学习。其次古代传男不传女,传里不传外,必然就导致学习的人越来越少,宝贵的东西越来越不为人所知。
身体好坏,养中气
“现在大家越来越重视养生,却存在很多的误区。一方面是国外东西的盲目迷恋,另一方面对中国武术养生的误区。”宝珠一脸的忧虑。
宝珠发现,在脊椎节节贯通,机体、肠胃和心肺功能的蠕动调理方面,与国内几个高水平的瑜伽或是跆拳道的朋友相比,内家太极功更胜一筹。
“在修炼时,主要是腰部的中心内劲,也就是丹田与命门的相互往来通惯。命门乃是人体中心的源动力,精气所藏之处,炼精化气;以气化神;以神还虚之根本。力起源于大地通足,大地也就是能量之源,比之电源;主宰于腰,也就是命门之人体发动机;达于稍人体膀臂的钻头,由根至稍、由内而外螺旋对称整体和谐运动。从而还能提高人体的源动力,激发人体潜在能量。以达到天人合一的境界”。
当然,国人对中国武术养生误区,与国外瑜伽产业化运作的成功不无关系。但更为重要的是,现在在公园里等各种场合,可以看到很多人在打太极,中形不中意,手舞足蹈,招式花哨,而没有任何养生、防身自卫之作用。
“如形意不得法,可造成意识催动形体时会有局部关节损伤,尤其是膝关节。由于在练拳的过程中,拳式过低而屈膝过足尖,和拳式不顺畅而导致的身体与气血不通畅,则导致运动损伤。”
经过宝珠的自身修炼总结,最适合大众学习的是,太极拳内家拳。中国武术分为外家拳和内家拳,内家拳有内功心法,是有系统和程序的过程。
内家功最关键的东西是气,品劲,站桩。通过站桩可以提气,然后慢慢品劲。
养生不是外在的形式,而是在内功上有其特殊的要求,它讲究用意不用力,周身一家,节节贯穿,由根至梢的内在意气运动,在外则神意鼓荡。
通过一段时间的学习,身体自然就得到了改变,中气足,身体自然就好。
“一切都是顺其自然,在自然中拿到力量,就像呼吸,通过学习,本能回到婴儿状态,人在出生时刻是腹式呼吸,随后变为心肺呼吸的。就像发力的原理,从大地,到脚,到身体,力起源于足下,更好更顺畅的利用自然之力。”
浸润和传播中国文化
从中国武术入手,宝珠一直致力于中国文化的传播。
从学习者到教练,曾经有过生计艰难,但从来没有停下脚步。
刚来北京时,在寒风中会走上20多里地,因为没有钱坐车,“那时满眼都是诗,现在生活安逸了,反而没有了创作的热情”,宝珠讲起曾经的生活时,如过眼烟云,但听着都明白刚来北京时的艰辛,这是每一个追梦者都要经历的阶段。
“中国武术包含中医、心理、物理学、书法、宗教哲学的东西”,是一种文化和历史的传承。 所以,“我每天要学习的东西很多”,宝珠每天学习书法,练功,古琴。
与此同时,随着宝珠的洋学生越来越多,“让更多的外国人都了解中国的东西是我一直要坚持做的事情”。
其实,每一个接触到宝珠的人,必然对古琴,书法,诗词都有浸染;从此,都爱上了古琴,书法和诗词,爱上了中国文化。
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