宝珠的生活与普通人眼中的朝九晚五搭不上边迹，练功，交友，访山，是其主要的生活内容，教教太极内家功，称之为“侠客”十分贴切。访客一般在北京昌平的小院子，可以看到他的身影。小院本是农家院，租了下来经过整修，里面有竹，有画，有琴，自成一派，古朴大气。
寻找武术神话
赵宝珠，84年生，哈尔滨双城人。中途退学，寻师学艺。机缘巧合，投入山东文圣拳第3代传人王安林门下，学习内家拳术。
“我从寻找武术神话开始的，现在我终于找到了”。 宝珠从外家拳学习起，各路拳法都有涉猎。学习内家拳方才融会贯通，亲身体会到历史性人物的功夫是存在的。比方说陈式太极拳功力精湛，远非现在的人所能想象的，但确实是存在。
经宝珠介绍，目前大部分国人对中国武术“传奇”的质疑，主要是中国武术的传承有讲究，学习首先要有前辈去引荐，经过人品的考验后，行派师礼节后方能学习。其次古代传男不传女，传里不传外，必然就导致学习的人越来越少，宝贵的东西越来越不为人所知。
身体好坏，养中气
“现在大家越来越重视养生，却存在很多的误区。一方面是国外东西的盲目迷恋，另一方面对中国武术养生的误区。”宝珠一脸的忧虑。
宝珠发现，在脊椎节节贯通，机体、肠胃和心肺功能的蠕动调理方面，与国内几个高水平的瑜伽或是跆拳道的朋友相比，内家太极功更胜一筹。
“在修炼时，主要是腰部的中心内劲，也就是丹田与命门的相互往来通惯。命门乃是人体中心的源动力，精气所藏之处，炼精化气；以气化神；以神还虚之根本。力起源于大地通足，大地也就是能量之源，比之电源；主宰于腰，也就是命门之人体发动机；达于稍人体膀臂的钻头，由根至稍、由内而外螺旋对称整体和谐运动。从而还能提高人体的源动力，激发人体潜在能量。以达到天人合一的境界”。
当然，国人对中国武术养生误区，与国外瑜伽产业化运作的成功不无关系。但更为重要的是，现在在公园里等各种场合，可以看到很多人在打太极，中形不中意，手舞足蹈，招式花哨，而没有任何养生、防身自卫之作用。
“如形意不得法，可造成意识催动形体时会有局部关节损伤，尤其是膝关节。由于在练拳的过程中，拳式过低而屈膝过足尖，和拳式不顺畅而导致的身体与气血不通畅，则导致运动损伤。”
经过宝珠的自身修炼总结，最适合大众学习的是，太极拳内家拳。中国武术分为外家拳和内家拳，内家拳有内功心法，是有系统和程序的过程。
内家功最关键的东西是气，品劲，站桩。通过站桩可以提气，然后慢慢品劲。
养生不是外在的形式，而是在内功上有其特殊的要求，它讲究用意不用力，周身一家，节节贯穿，由根至梢的内在意气运动，在外则神意鼓荡。
通过一段时间的学习，身体自然就得到了改变，中气足，身体自然就好。
“一切都是顺其自然，在自然中拿到力量，就像呼吸，通过学习，本能回到婴儿状态，人在出生时刻是腹式呼吸，随后变为心肺呼吸的。就像发力的原理，从大地，到脚，到身体，力起源于足下，更好更顺畅的利用自然之力。”
浸润和传播中国文化
从中国武术入手，宝珠一直致力于中国文化的传播。
从学习者到教练，曾经有过生计艰难，但从来没有停下脚步。
刚来北京时，在寒风中会走上20多里地，因为没有钱坐车，“那时满眼都是诗，现在生活安逸了，反而没有了创作的热情”，宝珠讲起曾经的生活时，如过眼烟云，但听着都明白刚来北京时的艰辛，这是每一个追梦者都要经历的阶段。
“中国武术包含中医、心理、物理学、书法、宗教哲学的东西”，是一种文化和历史的传承。 所以，“我每天要学习的东西很多”，宝珠每天学习书法，练功，古琴。
与此同时，随着宝珠的洋学生越来越多，“让更多的外国人都了解中国的东西是我一直要坚持做的事情”。
其实，每一个接触到宝珠的人，必然对古琴，书法，诗词都有浸染；从此，都爱上了古琴，书法和诗词，爱上了中国文化。
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